Томас Трэхерн (Thomas Traherne)
Владение
Ужель душе не обладать Всем видимым вокруг? Ужель коснулась благодать Лишь этих глаз и рук, Что смерть пожрёт? И, свет тая, Живой могилой стану я Бесплодных благ? Ужель постигну вдруг, Что пользы нет душе от дивных сил, В которых скрыт источник бытия И дар хвалы святой? Ужель возможно, чтоб душой Я чуда не вкусил? Нет, Господи; для высшего блаженства Нам служит плотских членов совершенство. Мне нёбо чуткое дано – Осёлок тайн Твоих; И прочим членам суждено Богатств искать иных: Мне глаз ниспослан для того, Чтоб зрить любовь и Божество; И для ушей другого нет заданья, Как постигать музыку мирозданья; Ты пальцы сотворил, чтоб я обрёл Свеченья ореол, Струя амврозию и мёд Средь праведных забот; Дарован телу вышний произвол: В душе исполнить Твой святой глагол. Осадка чище – эликсир; Превыше средства – цель; Земной приют убог и сир (Хоть блещет он досель Сребром и златом), грязь и кал В сравненьи с тем, что дух снискал, Что разум зрит, чего любовь и воля В людской душе всего взыскуют боле. Се вещи, коих Сам Господь взалкал: Немолчный сердца глас, Поющий гимн во всякий час; Взгляд непорочных глаз; Язык хвалы; коленопреклоненье; Душевных сил благое примененье. Для нас простёрлись небеса, Земля и гладь морей; Сокровищ звёздных чудеса – Наш близкий Эмпирей; Огонь и воздух нам даны; Для наших нужд сотворены Светило, что своей послушно сфере, Злак, что растёт из вязкой глубины, Дары древес и мхи в лесной пещере, Цветы, что склонены У наших ног, ручные звери. Как род людской взнесён! От века Божий нерушим закон: Владеем миром вместе – я и Он. Перевод Олега Комкова Авторский сайт Олега Комкова
Оригинал или первоисточник на английском языке
The Estate
But shall my Soul no Wealth possess? No Outward Riches have? Shall Hands and Eys alone express Thy Bounty, which the Grave Will soon devour? Shall I becom Within my self a Living Tomb Of useless Wonders? Shall the fair, and brave, And great Endowments of my Soul ly waste; Which ought to be a Fountain and a Womb Of Praises unto Thee? Shall there no Outward Objects be For these to see and taste? Not so, my God, for other Joys and Pleasures Are the Occasion that my Limbs are Treasures. My Palat is a Touch-stone fit To taste how Good Thou art; My other Members second it, Thy Praises to impart: There's not an Ey that's fram'd by Thee But is thy Life and Lov to see: Nor is there, Lord, upon mine Head, an Ear, But that the Musick of Thy Works should hear: Each Toe, each Finger, by thy pow'rful Skill Created, should distill Ambrosia; more than Nectar flow From evry Joint I ow, B'ing well-imploy'd; for they Thy Holy Will Are activ Instruments made to fulfill. Elixirs richer are than Dross; The End is more divine Than are the Means: But Dung and Loss Materials (tho they shine Like Gold and Silver) are, compar'd To what Thy Spirit doth regard, Thy Will require, Thy Lov embrace, thy Mind Esteem, thy Wisdom most illustrious find. These are the Things God reckons His Reward; An grateful Heart that pays Homage to Him without Delays; A Tongue that's us'd to prais; A bended Knee; an Ey fixt on the Skies; A du Emploiment of our Faculties. For this the Hev'ns were made as well As Earth, the spacious Seas Are ours: the Stars that Gems excell, And Air, design'd to pleas Our Earthly part; the very Fire For Uses which our Needs require: The Orb of Light in its wide Circuit movs; Corn for our Food springs out of very Mire; Fences and Fewel grow in Woods and Groves; Choice Herbs and Flow'rs aspire To kiss our Feet; Beasts court our Lovs. How Glorious is Man's Fate! The Laws of God, the Works He did creäte, His ancient Ways, are His and My ESTATE.
1524
